ОБФ «Ярдам-Помощь» анонсировал возведение специализированного дома пожизненного содержания инвалидов
Одним из главных экзаменов на человечность председатель совета ОБФ «Ярдам-Помощь» Илдар Баязитов считает проблему инклюзии инвалидов. Интеграции мешают препятствия с обеих сторон. Обычные люди стремятся дистанцироваться от взаимодействия с инвалидами, у нас не существует этики общения. Сами инвалиды скептически и даже пессимистически оценивают возможности равного участия в жизни общества. Существуют ли конструктивные решения данной проблемы и как старость родителей приближает трудности для их возрастных детей с ОВЗ, мы обсудили в канун Международного дня пожилых людей.
Кажется, что у многих здоровых людей — душевная конституция инвалида
— Илдар хазрат, грядет 1 октября, Международный день пожилых людей. Как, на ваш взгляд, эта тема находит отражение в сфере благотворительности?
— Мимо темы благотворительности не проходит ни один слой общества, требующий внимания и заботы. Разумеется, пожилые люди также находятся в фокусе нашего внимания. Особенно те, кто в силу причин остался в одиночестве. Понимаете, старость — это не всегда благообразные, красиво седеющие люди из рекламы лекарств или пенсионных накоплений. Скажу вам больше — бывает и такое, что в ряде случаев старость приближает трудности не только для самих пожилых, но и для их к тому времени уже возрастных детей с ОВЗ. Как правило, это тяжелая во всех смыслах жизненная история.
— И какие выходы вы видите?
— Если говорить именно об этой категории людей, то напомню, что мы работаем над возведением специализированного дома пожизненного содержания инвалидов. Это именно те, кто не может обслуживать себя сам. А что же до иного, более широкого круга «особенных» детей, да и инвалидов в принципе, я вижу существенную перспективу в занятиях спортом.
— Но ведь спорт — это увлечение, так скажем, не для всех?
— Мы не говорим о спорте высоких достижений. В данном случае, наверное, лучше сказать — общеукрепляющая физкультура или любительский спорт, который направлен на выработку силы воли, характера, внутреннего стержня человека. Порой кажется, что многие здоровые люди внутри обладают душевной конституцией инвалида: апатия, депрессия, леность и иждивенчество. Что уж говорить о реальных инвалидах…
— Инвалиды часто борются за выживание, их реальность — это бесконечные процедуры, лекарства. А вы говорите — спорт…
— Вы абсолютно точно описали «джентльменский набор» стереотипов, которые окружают людей с ограниченными возможностями. Лично я убежден, что за этими мыслями кроется некое подсознательное превосходство над людьми с ограниченными возможностями. Оно, возможно, даже не имеет криминального оттенка — человеку свойственно чувство превосходства. Но не в этой сфере.
Как нам в ХХI веке преодолеть этот барьер недопонимания и все же принять в свои ряды тех, кто от нас чем-то отличается? Наверное, это один из глобальных экзаменов на человечность.
Помощь инвалидам должна приносить пользу, а не развращать
— Не все так плохо, многое делается сегодня для инвалидов — доступная среда, пандусы…
— Надо отдать должное, сегодня многое делается для инвалидов. Те же самые пандусы — нельзя сказать, что их нет. Хотя, как сетуют эксперты из числа самих инвалидов, порой было бы лучше, если бы их не было вовсе. При всем этом где-то на уровне коллективного бессознательного мы воспринимаем инвалидов людьми второго сорта, борющимися за выживание. Отсюда вытекает, наверное, искаженное восприятие вопроса помощи им: часто это не более чем подачка. Разумеется, помогать им надо. Но помощь должна приносить пользу, а не развращать.
Я приведу несколько примеров, которые перед моими глазами, из спортивной области. У нас в инклюзивном спорткомплексе «Дан» работает и тренируется Алексей Завалишин, человек с ОВЗ. Буквально на днях он принимал участие в соревнованиях по бочче, попал в четверть финала Кубка России. Еще один пример — сотрудник нашего фонда «Ярдам-Помощь» Расим Каримов, также человек с ограниченными возможностями, занимается футболом на коляске, уже успел принять участие в городском турнире. Эти люди самостоятельны, они содержат себя, свои семьи, не висят на шее у близких. Разве это не победа?
Или же, отходя от спортивной тематики, уверен, для многих в Татарстане показательным примером личного мужества является Лилия Салахутдинова-Тимергалеева. Думаю, ее морально-волевых качеств хватит на нескольких здоровых мужчин. Или возьмите нашего уважаемого имама, незрячего Фанис хазрата Мингараева, который одним своим примером стойкости подает прекрасный пример для окружающих. Он, будучи имамом, проповедующим в местах лишения свободы, снискал себе прозвище Лев за свою силу духа и стойкость.
— Вы говорите о единичных примерах личного мужества, масштабировать это среди широкого круга вряд ли получится?
— Получится! Мы в это верим! Разумеется, эти люди появились не на пустом месте, и для таких «открытий» тоже нужны условия. Под условиями не понимается наличие стен, книг, столов, компьютеров и т. п. Прежде всего под условиями мы понимаем отношение, чуткое человеческое отношение к людям без разделения по физическим или иным показателям. Сердечное тепло, искренняя заинтересованность судьбой подопечного предоставляют человеку колоссальный ресурс для преодоления жизненных трудностей, и именно это мы понимаем под термином «культура благотворительности».
Источник: m.business-gazeta.ru